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看这两样东西马上能看出一个地方的兴衰未来

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发表于 2018-11-13 16:30:47 来自手机 |显示全部楼层 | 阅读模式
美国研究统计出的离婚率对应社会暴力罪案,家庭收入财富的关系图:

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发表于 2018-11-13 16:31:42 来自手机 |显示全部楼层
移民一个地方首先看一当地的离婚率,二青少年的犯罪率。
因为国家与社会的基础是家庭!
所以观察一个社会,先去问离婚率。
离婚率高,这个社会决定不安定。
“危邦不居,乱邦不入”。
考虑要到哪里去居住,要想办法移民,什么地方安全,适合我们居住?
你调查离婚率低,我们就知道那个社会结构完整,社会结构没有出大毛病。
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发表于 2018-12-19 21:51:53 来自手机 |显示全部楼层
一个家庭假如放纵了一个欲望,这个家也会败!

我们刚刚读到这一句:

【训有之。内作色荒。外作禽荒。甘酒嗜音。峻宇雕墙。有一于此。未或弗亡。】

有染上这些欲望,国家没有不亡的。我们再从治国拉回来齐家,一个家庭假如放纵了一个欲望,这个家也会败。从齐家再拉回来,一个人有一个欲望没有办法克制,那他的身也修不了。而一个人是从小成长起来的,所以我们看,一个人要修身、齐家以至于对社会有贡献,他从小德行的根基要牢,他的思想观念要正确,因为思想主导了他的人生方向。

大家看我们现在的年轻人、大学生,他们觉得人生的目的在哪里?追求在哪里?他读到这一句,假如他不知道这是大禹讲的,他还觉得太好了,我的人生假如可以这样,那真是太幸福了。有没有可能?有没有可能?你们都没反应,是:“不会吧,他们的价值观会是这样吗?”我不要说现在的大学生就好,我就说我自己好了。我还没有接受中华传统文化的教育,看电视,电视里面有一个长得很帅的男人,然后他的背后有一栋豪华别墅,旁边站了一个身材很好的女子,是吧?然后前面摆了一台凯迪拉克的车子,还是什么名牌的车子,我看到的当下很羡慕,那个就是我人生的追求。“内作色荒,外作禽荒”,去哪里玩,好好的给它shopping﹙购物﹚一下,觉得这样是人生的成功、人生的地位。

我们还没遇到经典以前,我们的人生是觉得“承先启后,继往开来”才是我们人生的价值,“为往圣继绝学,为万世开太平”才是我们人生的追求。诸位学长,你们确实不一般,你们原来一开始就是要“为往圣继绝学”。我这个是在红尘当中打滚二十多年,人生的方向是错误的。什么方向呢?享乐的方向、纵欲的方向。

大家注意看,现在年轻人很多三十几岁得怪病的一大堆。那个病从哪里来的?糟蹋身体、糟蹋福报。福报花完了,成语讲的“禄尽人亡”。现在中风的,甚至有十几岁的孩子都有,他放纵他的食欲,毫不节制。

更值得我们思考的是,身边的父母、亲人也没有正确的观念去爱护他,“他高兴就好了。”诸位学长,这一句话您曾经听过吗?现在有多少家长说,“啊呀,孩子高兴就好了。”请问,他做什么高兴?玩,欲望的满足。坦白讲,“欲望满足”这四个字值得商榷,欲望能不能满足?

诸位女学长,你们有没有曾经说,“我只买这件衣服,从此以后我绝对不再买一件,我说话算话。”还是哪一个很喜欢车子的男士,他说:“太太,你只要给我买这一部,我从此以后不再买其他的了。”太太一听,好像挺真心的,“好,买啦。”不到半年开始在那里:又有新的出来了,哎呀,我现在开这个多丢脸。

所以欲望满足,那是人类的错觉,那不可能达得到的。老祖宗讲的才有道理,“欲是深渊”、“欲壑难填”,这个才对。可是我们假如对这些道理不认知的时候,反而孩子的欲望是我们助长的,“爱之不以道,适所以害之也”。

我们有一个朋友他是政府官员,人也非常好,但是假如没有经典的指导,难免在这个世间的思想观念当中,也会似是而非,甚至会随波逐流。他的孩子特别老实,去读大学不交女朋友,很专心读书。他孩子的长辈都告诉他:你实在落伍了,赶紧交女朋友。然后回到家里来一起吃饭的时候,他儿子不喝酒,他们当长辈的还硬灌他喝酒,说不学这些东西,以后出去不好混。

社会是个染缸,可不能家庭都变染缸。后来学了以后才知道,他的孩子本性特别好,假如没有懂这些道理,可能自己把孩子给引导错误了。《易经》里面讲到,“蒙以养正,圣功也”,一个孩子从小养成正确的思想观念,扎好德行的根基,他的思想都是正知正见,没有邪念,这是世间最伟大的功业,因为他成就了一个圣贤,对家庭、社会、国家、民族的贡献会非常大。

所以现在要把孩子教好,坦白讲,不是孩子要学,是我们自己为人父母、老师的人,长者要先有正确的观念才好。

所以整个世界,它是充斥在一个功利主义之下,追名逐利变成正常,讲道德、说仁义被人家笑,说落伍了。在这个时代,能够不随波逐流,真不简单。整个功利的推展,推波助澜,孩子从小注重享乐,所谓孩子的天堂。那他享乐了,他的欲望就愈来愈多了,等我们觉得他的欲望太多的时候,十三四岁了,想管都不好管了。所以小时是天堂,欲望不能满足。

恭摘自《群书治要360》学习分享

蔡礼旭老师 2011/6/11 第五集

马来西亚中华文化教育中心
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发表于 2019-1-4 07:20:45 来自手机 |显示全部楼层
霍光的家族命运——为何富贵不过三代

不知您听没听过这样一句老话,叫做“妻贤夫祸少,子孝父心宽”,意思是说:在一个家庭里,做妻子的如果贤惠明理,当丈夫的就会很少惹来祸害;做子女的如果听话孝顺,当父母的就会心宽而少烦恼。

“妻贤夫祸少,子孝父心宽”,这句出自《增广贤文》的民间老话,凝聚着前人对人生经验的深刻总结。家庭是一个命运共同体,妻子与儿女,就是一个家庭的后院,也是家庭的重心,后院着火,整个家都会瘫痪。

纵观历史,我们不难发现,许多在社会上显赫一时的家庭,虽然男主人位高权重,但是由于对家亲眷属缺少管教,放任其奢淫骄纵,结果往往感应来家破人亡、家运凋零的悲惨命运,这样的悲剧在历史上比比皆是,触目惊心!

今天我们要说的这个因果故事,就是这样一个真实案例。一个位极人臣的四朝元老,一世英名却毁在胡作非为的妻子儿女手里;一个威震天下的豪门望族,却因“人心不足蛇吞象”,自掘坟墓、自取灭亡。让我们一起走近历史,感悟因果。

霍光的家族命运——为何富贵不过三代

霍光是西汉大将军,他跟随汉武帝近30年,是武帝的重要谋臣,深得武帝信任。武帝去世前,将辅佐年幼的汉昭帝的重任,交给了霍光及金日蝉等几位重臣。

汉昭帝即位后,非常尊重霍光,待他如同父亲。当时朝廷一切军政决策,全都出自霍光之手。汉昭帝去世之后,由于昭帝无子,霍光拥立汉武帝的孙子昌邑王刘贺即位,但是因为刘贺荒淫无道,不久被废除。霍光又拥立汉武帝的曾孙刘询即位,成为汉宣帝,但是,一切朝政实际上仍由霍光总揽。

作为四朝元老,霍光在朝辅政二十年,国泰民安,四海臣服,为汉室的安定和中兴建立了功勋。但因为他位极人臣,大权在握,党亲满朝,威震海内,声威连皇帝都感到畏惧。

一次,汉宣帝与霍光同车出行,宣帝因为霍光坐在身边而感到十分不安,有如芒刺在背。这就是成语“芒刺在背”的典故。

霍光的原配夫人东闾氏,有一位名字叫“显”的奴婢。东闾氏生了一个女儿后就去世了,这位叫“显”的奴婢就逐渐成为霍光的夫人,“显”由于出身低微,没有姓氏,就跟随夫姓,称为“霍显”。

霍显是一个贪婪的女子,虽然已经做了威风八面的霍夫人,仍然不满足,还想让她的女儿嫁给宣帝为后,将来生子做皇帝,永葆霍家的荣华富贵。

但是当时汉宣帝已娶了一个叫许平君的女子为皇后,霍显十分妒忌,就在宣帝即位三年之后,仗着霍光的威势,买通一位御医,偷偷毒死了当时分娩后在宫里调养身体的许皇后。

金氏家族之所以长盛不衷,与金日蝉所承传的克己复礼、忠厚为人的家风息息相关。

金日蝉本是匈奴王子,因为匈奴与汉王朝交战打了败仗,当时年幼的金日磾沦为汉朝的官奴,负责给朝廷养马。由于自小母亲教子有方,成人后的金日磾人品端正。

有一次金日磾牵马经过后宫,同行的数十人都纷纷偷窥后宫的嫔妃,只有金日磾目不邪视。后来金日磾逐渐受到汉武帝的赏识,不断提拔,做了很大的官。

由于儒家文化在汉武帝时期得到复兴光大,金日磾深受薰陶影响,以忠孝礼义治理家风。对母孝敬,对君忠诚。

金日蝉有两个儿子,小时候深得汉武帝的宠爱,其中一个儿子长大后调戏宫女,金日蝉知道后厌恶儿子淫乱的行为,就将他给杀了,汉武帝虽为金日蝉杀掉儿子感到悲痛,内心却十分敬重金日蝉。

汉武帝将宫女赐给他,金日蝉却不敢接近。汉武帝临终前,要霍光辅佐少主,霍光却建议由金日蝉辅佐。金日蝉却说:“我是外国人,这会让匈奴轻视汉朝的。”甘愿做霍光的助手,辅佐少主。

从振兴汉王朝的功劳来说,金日蝉比不上霍光。但是从整顿家风来说,霍光却赶不上金日蝉。

霍夫人为让女儿当皇后,杀害了许皇后;而汉武帝曾经要将金日磾的女儿纳做嫔妃,却被金日磾拒绝;霍夫人杀害许皇后,罪行比金日磾的儿子调戏宫女更为严重,但是霍光不敢揭发检举妻子的罪行,金日磾却是直接杀掉自己的儿子。霍光功高震主,而不懂得自我节制;金日磾却始终小心谨慎,低调做人。

儒家经典《孝经》 诸侯章说:“在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也;满而不溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸候之孝也。《诗》云:‘战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。’”

这是圣贤告诫后人:位高权重,更要谦逊谨慎、自我节制、不骄不奢、遵守法度,这样才能够长守富贵啊。

儒家经典《曲礼》也说:“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。”

一个人骄傲自满、贪得无厌、恣情纵欲而无节制,只会乐极生悲,召来灾祸。一个家族,无论豪门显贵还是平民百姓,无论过去还是今天,如果能遵行古圣先贤的教诲,就不会有那么多不幸的家庭悲剧发生了。

举足轻重的霍光家族身处儒家文化复兴的汉朝,不能以身作则践行圣贤教诲,反而以身试法。霍光一死,整个霍氏家族就彻底覆亡,富不过三代;原本是外族的金日磾家族,却能接受汉朝的先进文明,以儒家文化修身齐家,谨守圣贤教诲不敢违背,不仅后裔继承候位,而且连续七代都有人担任皇帝的近臣,忠孝传家远。

两个家族,两种抉择,两种命运;如是因,如是果,业因果报,丝毫不爽。

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发表于 2019-4-23 18:58:37 来自手机 |显示全部楼层
一个文盲的社会还能继续生存,但是一个充满破碎家庭的社会只有日趋灭亡

邪淫给家庭社会带来的惨痛教训

根据百科全书对婚姻的定义,是一男一女彼此相爱,并愿意在法律的约束和保障下,长相厮守,至死方休。这包括感情与肉体的贞忠,分担责任及照顾对方的承诺。因此成为夫妇,不但是建立两人在世间上最亲密的关系,也是每个人生命的最大投资。因此若有一方移情别恋,所造成的切肤之痛,是难以弥补的。可惜目前社会上婚外情,日益严重,虽然没有官方公布的研究数据,但环顾四周,婚外情比比皆是,实在令人怵目惊心,造成家庭各成员痛苦不堪的主要原因之一。

婚外情对于一个本来无风浪的家庭而言,威力简直犹如一枚炸弹,它的破坏和波及范围,可以是很大很广,在这场“战役”中,许多人伤痕累累。现以婚外情或不正当的男女关系为例,说明邪淫给家庭、社会所带来的惨痛教训。

对受害人的创伤

首批受创最严重的人,当然是事件中的男女主角,就是那对曾海誓山盟,要长相厮守的夫妇。通常受伤的一方,情绪大受刺激,心灵彻底哀痛。情绪极不稳定的女主角可能会使用一哭二闹三上吊的方法,有时也有假戏真做,果真送了一条命。有理智的受害一方会带来如下几种情况:

1、震惊:受害的一方感到难以置信,甚至震惊到麻木的地步。

2、愤怒:愤怒的程度,可以对对方的身体或心爱物大肆破坏,以求泄愤。

3、痛苦:尤其是对对方的爱仍浓烈时,那种锥心之痛实难驱除。

4、怨恨:对不忠的配偶和牵入漩涡者,都会抱怨和恨恶。

5、屈辱:当事件公开后,受害者在亲友中,会有丢脸和羞辱的感觉。

6、不信任:受害者对对方失去信任,这失去的信任,不易重建。

7、不再专一:这是受害者的一种强烈感受,日后双方各种关系上会感到困难。

负心汉的痛苦

被弃者固然受伤最深,但负心汉受伤更深。有人开始时,因抵受不住情欲引诱,满以为那些露水情缘来了就走,太阳一出,露水即散,殊不知一时之快的代价原来那么大。说不定对方肯放过他,或为真情,或作假意,或因金钱等原因。总之,只要她决定死抓住不放的话,她就可以拿这段情做控制、要挟的武器。

好些男人在这种情形下,就会受到良心控诉。究竟坦白从宽还是隐瞒好呢?选择前者做法,又怕妻子一旦不原谅自己,大好的家庭就会摧毁;若是取后者,又会终日提心吊胆,唯恐那女人去大爆内情。当然,就算妻子尚未发现真相,他也会因背着妻子做了不忠的事,而感到内疚非常。

在两难之间,此刻的大男人确实不易为,这条刺令他整日心绪不宁,工作处事大受影响;对妻子、家庭亦有阴影。所以,堕入情欲网罗之前宜慎思。古语说得好:“一失足成千古恨”,精神受折磨已是一大惩罚了。

一旦事情暴露,情欲的事很快过去,但所失去的人格、儿女的亲爱与尊重,以及清洁无亏的良心等,却难以挽回。至于夺人所爱者,本来就是在黑暗中生活,才会有这不义的行为;而且他们也会愧对别人,愧对自己,更愧对于祖先,他们的挣扎也许更为痛苦。

对子女的伤害

另一批直接受害者,就是面对父母感情有变的子女,他们可能从此就要生活在恐惧、缺乏安全感,学业退步,甚至他日对婚姻有不乐观的看法。对于有些不成热的父母,还会在争执中以儿女作为要挟,结果令孩子进退维谷,左右为难。这形势更令下一代无所适从。所以据社会调查,破裂的家庭中,子女犯罪率便高,这是不可否认的事实。

对亲友的创伤

三方的亲友、父母等等也会受到冲击。随之而来的社会问题如家庭结构、道德价值观、婚姻承诺等等亦会一一出现。

社会的危害

人有别与其他动物,对诱惑不应做出立刻接受的反应;不然人人抛开责任、理性和良心,不但破坏了已有的婚姻,其他的家庭问题、社会问题就会接踵而来。破碎的家庭带来混乱的社会!难怪哈佛大学的社会学家索罗金(DrPASorocin)博士感叹道:“一个文盲的社会还能继续生存,但是一个充满破碎家庭的社会只有日趋灭亡。”
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