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催眠 前世 轮回

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发表于 2020-2-7 08:48:07 |显示全部楼层 | 阅读模式
      1 西方最近这一个世纪以来,特别是最近的半个世纪,由于众生生活压力沉重,得许多心理上的病态,不是一般医生能够医疗的,所以就出现心理医生。
  2 而最近这几十年当中,心理医生愈来愈多。由此可知,心理、精神的病患,患者人数大幅度地在上升。
  3 这个现象我们能够想像得到,由于科学技术的发达,人类生活心情的紧张,长期过分的紧张就造成精神病患。
  4 这些年来,精神(心理)医生多了。许多心理医生都采用催眠的方式来找出病人的病因。
  5 近代,有许多医生从催眠里面确确实实证实有六道轮回的存在,有他方世界。
  6 因为从催眠里面,病人自己说出来,他的前生是别的星球里的人,不是我们这个世界的。
  7 他能说出别的星球的言语、他们的生活状况。这些都不是科学技术能够探测的,当然科学技术更没有办法解决这些问题。
  8 于是使我们联想到宗教,宗教里面确实有很多的道理,有许多事实真相,这是我们一般人无法觉察到的。
  9 诸位要晓得,科学家今天所讲的,许许多多不同维次的空间,都是说的十法界。
  10 科学家相当聪明,他也证实了。但是怎样突破,现在还没有找到方法。他们知道有这么多不同空间存在,但不知道怎么突破。
  11 不同时空维次从哪儿来的?为什么会有三度空间、四度空间、五度空间、无数度的空间?从哪里来的?科学家不知道。
  12 这个事情,佛知道。这些不同的空间、不同的法界,都是从妄想分别执着里头变现出来的。
  13 如果不能将妄想分别执着放下,用科技的方法,用机械的方法,没有办法突破。用科技的那个方法非常笨拙。
  14 现在在西方非常盛行的,用催眠的方法突破时空。让他自己看到他的过去,能够看到过去一世、二世。还有能够看到过去十几世的,这是进入很深的催眠状态。
  15 催眠,实在讲也是属于禅定,叫你暂时把妄想分别执着放下,听他的。自己完全进入一个静止的境界当中,人家问你什么,你就能答覆。
  16 等你清醒过来,人家问的什么,你不知道;你答的什么,你自己也不知道,所以催眠不如禅定。佛家是用禅定的方法来突破空间维次。
  17 经上常讲阿罗汉能知道一切众生五百世,五百世以外他就没有能力了。
  18 如来果地上是没有限制的,没有极限的,没有不知道的。你要是遇到佛,你生生世世无量劫前的事情他都知道。
  19 像这些事情,现在西方这半个世纪里头,有不少人在研究前世今生,他们用最多、最普遍的方法是用催眠。催眠也是一种定功,但是那是用外力加持的。
  20 在深度催眠之下,空间、时间突破了,能够说出前生的事情。现在西方人很喜欢搞这个,例子非常之多,我在美国的时候,听说就有几万件这种例子。所以他们承认,人真的有轮回,真的有过去世。
  21 他们根据催眠说出来之后去调查,他的前世是什么人,叫什么名字,住在什么地方,做哪个行业。这个地方他从来没去过,甚至于语言他根本就不懂,被催眠时他说出那个地方的话。
  22 找老档案去调查,确有其事,有这个记载。所以现在佛家讲的因果轮回,西方人逐渐接受证明了。
  23 我们在美国这个报导里面看到,一个人他能够说出好像八十几世以前的事情,推算年代是四千多年。八十多世之前的事情,这生生世世他都说出来了,就证明人确确实实有前生。既然有前生,当然就有来世。
  24 来世,这个科学还没有办法测验。催眠能够测验你过去世,一世一世地能让你自己说出来。说实在话,修行证果的人都有这个能力。
  25 现在外国人他们用催眠的方法,调查不少的个案,发现里面有很多人前生是古人来的。找到他前生居住的地方,甚至于在历史里面记载,还能查得出来,发现很正确,证明人有转世。
  26 此外,有一部分人,前一世他是畜生,不是人;另外还有一部分人是从外太空来的,根本就不是这个地球上的。他们所说的话、写的文字,我们根本都不懂。可见得人死了以后,再投胎不一定在这个地球,有的到别的星球去了。
  27 现在外国科学家利用许许多多方法在求证,这些人肯定佛教里面讲的六道轮回是真的。往年我在美国看到一份资讯,是加拿大的基督教徒他们研究轮回现象,这一批基督教徒肯定佛教讲的轮回是真的。
  28 我们观察他使用的方法,大概百分之八十,他们用催眠,深度的催眠,说出你过去一世、两世、三世,甚至于到十几世,再往前面就困难了;一般说出三世到五世的很多、很普遍。
  29 你过去生中,你居住的环境,或是天堂、或是地狱、或是饿鬼、或是畜生;更复杂的,或是魔道、或是妖怪、或是神仙,真的都能够显现出来。
  30 现代的西洋人对轮回这桩事情逐渐接受,有很多虔诚的基督教徒他们相信轮回,现在在美国就很多;他怎么相信的?在证明的许许多多方法当中,占绝大多数是用催眠术。
  31 现在有很多催眠,并不是有意要找前生,不是的。他生病了,找了很多医生,很久都医不好,不知道怎么办?他希望用催眠的方法,找到他疾病的来源。
  32 用催眠的方法,真的能够找到疾病的来源,帮助医药的治疗,恢复他身心的健康;但是附带地就找到前生去了,把轮回这桩事情证实了。
  33 在外国现在有不少医学界的医生,用催眠术给病人治病。在催眠里面问他的过去生,再过去生,有人能够在催眠里面说出他八十几次生死之前的事情。
  34 那个八十几次,一次是一世,可以追溯到过去八十多世。他是什么样的身分、什么样的形状,要是在人间,他叫什么名字、他住在什么地方、他过的是什么生活,都能说出来。
  35 我听说美国有一个大学教授,他是从事于心理教学,他是个无神论,根本不相信有鬼神,不相信有轮回,但是从他自己亲身试验,催眠的时候遇到这么多事,他现在深信不疑。
  36 这个记忆催眠当中,突破许许多多的障碍,能够回溯到过去几十世这个事情,这个东西都在档案里头,你一追问马上就给你调出来,他就说出来了。
  37 这说明任何一个人有过去世、有未来世。有过去,当然就有未来,这个事情是真的,不是假的。
  38 有许多个案例经过相当长的时间调查,证明是真的,不是假的。譬如他提到他的前生,前生他也是人,他住在哪个国家、哪个地区,当时社会的状况,街道、居住房屋建设的样式,使用什么样的钱币,他都说得很准确。
  39 他住在什么地方,再派人到那里去找、去查档案,确确实实在一百多年前、两百多年前,确实这个地方有某人住在这个地方,什么时候、什么原因过世的还有记录,一对照,他说的都是真的。
  40 这个人从来没有到过那个地方,也不知道那个地方的历史风俗人情,催眠当中却能把讯息透露出来。
  41 这些讯息我们学佛的人知道,阿赖耶里面的积习种子,在催眠状况之下起现行。照佛法来讲,阿赖耶含藏的种子无量劫。
  42 他们现在能够做到,回到过去一两百年,能够回到过去十几世,甚至于二十几世,都很平常。有过去,当然就有未来,我们不能不知道。
  43 如果我们能够懂得这个道理、了解事实真相,才知道人跟人的关系不是这一生才结合的,多生多世之前就有关系。
  44 佛在经上讲得好:“一切众生皆是我过去父母、未来诸佛。”这是佛在经上给我们讲,我们跟一切众生到底是什么关系,佛这个说法说得非常亲密。
  45 诸佛,佛是老师,换句话说,一切众生跟我们是亲属的关系、师友的关系,老师跟学生的关系,你说这个关系多密切!知道过去这些关系,现在我们处事待人接物心态就不一样了。
  46 像现这些报纸上,常常看到登的一些奇奇怪怪的事情,这都是事实,让我们多了解宇宙人生那些复杂的业因果报。
  47 这是事实摆在面前,你不能不相信。我们从这些地方,坚固我们对佛所讲的信心,才知道佛陀的伟大、佛陀的高明。
  48 宇宙人生一切事理、现相,佛陀讲得真是无微不至,讲得非常的透彻!

  1 一个人到这个世间来投胎,,父母与他一定有缘。缘很复杂,最重要的有四大类;这四类就是佛在经上讲的报恩、报怨、讨债、还债。
  2 如果没有这四种关系,不会来的,对面遇到也不相干,也不认识。所以人与人之间这四种缘,我们要清楚。
  3 如果是报恩来的,就是很乖的小孩,将来长大是孝子贤孙,不要教他,他就孝顺。可见得他与前世有关系,这是先天的,后天的教育能够弥补先天。
  4 如果是报怨的,将来就是怨家对头,一定搞得家破人亡。
  5 如果是讨债的,就是父母欠他的;欠得少,三、四岁就走了;欠得多,大概到十几、二十岁,栽培他到念大学、念研究所,毕业了,他走了;讨债的,往往都很得父母的欢心。
  6 如果是还债的,父母一生栽培他,看他欠父母多少,他要欠得多,他对你生活照顾得很周到,物质上的照顾很周到,但是没有恭敬心,没有孝顺心,这是来还债的。
  7 如果他欠得少,纵然他自己非常富有,对父母的生活也很苛薄,让你穿得暖、吃得饱就算了,不会给你享受的,这是欠得少的。
  8 我们学佛的人懂得,遇到这个环境,讨债、还债,心就平了,就不会计较了。要老实念佛,三界六道是苦海,不是个好地方,还是到极乐世界去好。
  9 佛在经上常说“欲知前世因,今生受者是”,你要知道这前世的因果,你看看现在受的就是;“欲知来世果,今生作者是”,想想来世什么样的果报,现在造的因就是。
  10 你看看现在这个世界,这果!你就晓得前世造什么样的因;再看看现在社会大家造的因,我就晓得将来社会会有什么果报。历史是一面镜子!这决定不是假的。
  11 我们人不止这一生,人有过去世,过去世还有过去世,既然有过去世,当然一定就有未来世,三世都有自己。这一生的事情有的时候会想到,前生的事情不知道,但是前生的习气偶尔会现行。
  12 譬如作梦,有许多梦中的境界就不是你平常能想像得到的。为什么会作这个梦?与前生有关系。
  13 现在外国盛行催眠术,所以外国人承认人有前世,有许多人前世是动物,畜生道来的,也有人道来的,也有别的星球上来的。这与佛法讲的相应!
  14 我们在世间生生死死,死死生生,不止“千生”,无量劫来不断地生死轮回。生死轮回是真的。
  15 我在美国遇到一个同修,他跟我说明这桩事实,他说他前生可能是住在美国的老华侨,死后到台湾来投生的。
  16 他在台湾做生意,第一次到美国,人地生疏。他有一天开车,无意当中经过旧金山湾区南部一个小镇,他原定的路线不是往那边走的,不知道怎么会开错了方向,开到那个地方。
  17 结果一到那个地方就觉得那里好熟,连小路他都知道。他想:大概从前自己是在此地挖矿的华侨,要不然,从来没有来过,为什么对这里的街道与房子这么熟?证明确实有前生。
  18 有时候,我们去旅游,突然之间会感觉到那个地方很熟悉,这就证明你过去生曾经到过。由此证明,人实实在在有前世。既有前世,当然就有来生,就有后世。所以,过去、现在、未来三世是真的。
  19 我们人一生,在这个世间“一饮一啄,莫非前定”,你一天吃多少,喝多少,用多少,命里注定的,这一点不假。命怎么注定的?是你前世所修的。
  20 你这一生所得的财富,是你前生财布施的果报。你过去布施得多,你这一生发大财。所以我们看到大富大贵的人,懂得佛法的人不会羡慕,为什么?种瓜得瓜,种豆得豆,他种的好因,他当然要得好报,这一定的道理。
  21 我们明白了,我们今天种好因,来生就得好的果报,我们也有,我们比他更具足,“一饮一啄,莫非前定”,所以要懂得种因。
  22 前世有修因,这世有果报的。这个人聪明智慧,他前世修法布施。那个人健康长寿,他修无畏布施。
  23 有些人是大公司的大企业家、董事长,小学都没有毕业。他底下替他办事的都是博士。那些博士前生修法布施,没有修财布施:他这个老板是修财布施,没修法布施,所以这果报不一样。
  24 我们看到有些穷人健康长寿,他智慧也没有、钱财也没有,他前生修的是无畏布施。所以你要懂得这个因,你就晓得现在的果报。
  25 我们能用真诚心、恭敬心、清净心,修三种布施,果报自然得到。不要求,自然得果报。你得到果报能够布施,你将来这个果报辗转,真的是广大无有穷尽。
  26 也许诸位要问,我看到那个人无恶不作,他发大财,也做大官,那岂不是他作恶得了善报?这是我们凡夫之见,凡夫只从表面上看,不晓得里面的因果,不知道因果是三世的。
  27 他今天发大财、做大官,他前世修的善因,今世得的善果,没错。今世他做了许多恶因,与他今世的果报不一样,果报是前面的,来世则得恶报,要晓得这个道理。
  28 现世果报的不是没有,那是善恶力量太强了,会遭到现世报。作的恶太大,不要等到来世果报,现在就得到果报了,所以说大善大恶就变成现世的果报。因果是自己造的,因与果自己可以转变。
  29 我们常常讲冤冤相报,这是一定要谨慎、要小心的。“决定不跟人结冤仇”,学佛的人要记住这一句话。
  30 纵然别人欺负我,别人陷害我,我也不记仇,逆来顺受,应当如此。为什么他会陷害我,他为什么不陷害别人?这里头一定有原因,我们自己没有宿命通、没有他心通,不知道前世的事情。
  31 我们一定要修忍辱。如果前世我们有冤仇,这世他来报复,这笔帐就清了,就结掉了,这是好事情,不要再争执了。
  32 如果前世我并不欠他的,他来陷害我,我不记这个仇,是替我消灾,好事情,何必要去计较?何必要去报复?用不着存这个心。
  33 这世他来报复,报完了之后,他反而佩服你,他就会跟你做好朋友:某人了不起,我过去想这么多方法陷害他,你看他若无其事,他这个度量大,他能够包容我。
  34 福是自己修的,不是天上掉下来的,不是侥幸可以得来的,一定要自己去修,要能够包容人。你能够容人,别人也能容你,你能够欢喜对待别人,别人也能欢喜对待你,这是一定的道理。
  35 佛在经上给我们说:人死为羊,羊死为人。这是讲人宰羊,羊被杀之后投胎作人,杀羊吃羊肉的人死了之后又变成羊,冤冤相报没完没了。
  36 你今天吃别人的肉,你吃畜生的肉,畜生来生它会作人,你也会变畜生,他再吃你的肉,这样互相地报复,没完没了,这个事情麻烦了。
  37 佛一再劝我们,说冤家宜解不宜结,不要跟一切众生结冤仇。吃肉,一般人认为这很正常,其实是什么?是跟这些动物结冤仇,所以说吃他半斤,还他八两,来生要还的,没有白吃的!
  38 一切有情众生没有一个不爱惜自己的生命,生命受到危害,没有一个不是怀恨在心。
  39 你不要看蚊虫蚂蚁那么小,它也有嗔恚,它也会记仇,你杀害它,将来它得人身,你得畜生身,他也来报复,所以是冤冤相报没完没了,这是非常的可怕!
  40 现代社会对于残障之人照顾得相当周到,这是基于人道。可是人为什么生下来会残障?这根本的原因是他前世杀业太重!
  41 佛给我们讲世间的战争,叫刀兵劫,刀兵劫从哪里来的?就是从杀生来的,如果这世间人统统不杀生,就可以避免这一切战争的灾难,所以这是杀业的果报。
  42 欠钱的要还钱,欠命的要还命。真正因果报应,这个事实真相搞清楚了,才真正明了,世间人与人,人与一切众生,没有人说是占便宜的,也没有一个吃亏的,你看他三世因果就清楚了!
  43 因果报应,丝毫不爽。这世间战争、灾难怎么来的?冤冤相报,迷惑颠倒,愈报愈惨,为什么?他不会报到恰到好处,总是超过一些。被报的不服,来生再报复!
  44 祸害是生生世世所结的,冤家宜解不宜结,绝对不跟人家结冤仇。不管别人用什么心对我,我们总是以真诚对他,纵然受害也不碍事。
  45 我们的目的是西方极乐世界,我们在这个世界多住一天、少住一天,根本就无所谓,何必斤斤计较?一定要心地真正平静,这是往生西方极乐世界所具备的条件。
  46 我们得人身不容易,闻佛法尤其不容易,既得人身、既得闻佛法,就要认真努力去修学。
  47 我们今天接触到净土法门,我们能信、能愿、肯念佛求往生,这阿赖耶识里头有过去生中的种子;如果完全没有种子、没有善根,是决定不成的。
  48 《无量寿经》上佛给我们讲得很清楚、很明白,念佛人都是过去无量劫来的善根成熟,绝非偶然。所以我们具足因缘要珍惜,这一生当中决定成就。

  1 “梦里明明有六趣,觉后空空无大千”;“大千”,指的就是六道轮回。
  2 生命不是一生的,而是永恒的。
  3 我们既然有过去生,当然就有来生。
  4 我们这个“身体”是有生有灭;我们的“神识”是不生不灭。
  5 六道轮回是欲望变现出来的。
  6 世间人为五欲六尘所障,堕落在生死轮回。
  7 现在的人,烦恼习气太重;面对外界的诱惑,天天在造业,天天在搞轮回。
  8 我们的烦恼、无明、邪见无量无边,招来生生世世生死轮回的果报,我们要晓得这个苦,太苦了!
  9 世间人以为,有些人聪明,博学多能,有许多知见;在佛法眼光看,这些见解思想全是见思烦恼,是六道轮回的根本。
  10 凡夫那个心一天到晚牵挂在名闻利养,那是生死轮回知见。
  11 我们无始劫以来,可以说都是在生死轮回知见里面打转。
  12 世间没有一桩事情是真实的,只有求生净土这桩事情是真实的。可是,众生迷惑颠倒,真正要紧的事情他不做,偏干些六道轮回的事情,这是绝大的错误。
  13 六道轮回,是自己的妄想分别执著变现出来的,自己造作,自己受用,可说是自作自受!
  14 凡夫业障深重,一口气不来,就堕三途六道,就轮回去了。
  15 造恶业,果报在三恶道;修善业,只能在三善道受生,仍不出轮回。
  16 “嗔恚”的果报在地狱道。
  17 “贪心”的果报在饿鬼道。
  18 “愚痴”的果报在畜生道。
  19 有一些愚痴的人,觉得活得很痛苦,他就自杀;这一自杀,没几天又投胎,又搞六道轮回。
  20 自杀只有把问题愈搞愈糟,来生比这一生不晓得要苦多少倍,这是做不得的!
  21 许多人把“学佛”说成“迷信”,这种人来生通通堕畜生道;如果再加上其他的恶业,将来都堕恶鬼道和地狱道。
  22 我们起心动念、所作所为,六道业因摆在面前,自己一定要想想,是与哪个相应?
  23 我们自己将来还要不要轮回?你不必问别人,问问自己就知道。
  24 见思烦恼是我们六道轮回造业受报的因缘,我们要特别留意。
  25 见思烦恼要是断了,就能够超越轮回。
  26 自己真没有贪嗔痴,轮回就没有了。
  27 贪嗔痴是因,六道轮回是果报。心中还有贪嗔痴,轮回决定免不了。
  28 在日常生活当中,还是贪嗔痴慢、是非人我、自私自利,这是轮回心。
  29 贪图名利,是轮回心;起心动念,是轮回业。
  30 淫欲,是六道轮回之根。淫欲不断,出不了六道轮回。
  31 学佛要断爱欲,古人讲“爱不重不生娑婆,念不一不生净土”,念佛的人多,往生的人少,就是爱欲不断的缘故。
  32 现代人刚强难化,爱欲太重,这个要命,这是生死轮回的根本。
  33 控制、占有、对立的念头,是六道轮回心。
  34 凡夫知见,是轮回知见。
  35 随顺自己的意思,不随顺佛的教诲,决定造轮回业。
  36 思想,是轮回心;轮回心,造轮回业。
  37 过去无知,欠了许多命债;从今以后,决定不杀生、不吃肉;不但不杀生、不吃肉,还必须对一切众生恭敬。
  38 对一切人事物恭敬,把妄想分别执著打掉,轮回就没有了。
  39 债务(生命、财物、人情债)还清了,六道轮回就没有了。
  40 念念为众生,我执就破了,轮回就没有了。
  41 想阿弥陀佛,转轮回业为净业。
  42 你一天到晚念佛、想佛,六道里头没有阿弥陀佛,你不造六道的业因,将来就不受六道轮回的果报。
  43 念念觉而不迷,正而不邪,净而不染,就是自性弥陀。
  44 觉正净是佛法,迷邪染是轮回法。
  45 念佛人把六道轮回跟十法界真得看清楚了,看明白了,就得下定决心念佛求生净土。
  46 我们是凡夫,一品烦恼没有断,假如不求生净土,必定是六道轮回。
  47 得了人身,如果不好好地学,又要造作罪业,几十年后又回到地狱去了。
  48 这个事实的真相,地藏菩萨在《本愿经》里面说得很清楚,足以叫我们警惕!
  南无阿弥陀佛

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